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  中原佛教四大名刹
【中华佛教名刹-2】
 
中华佛教名刹-01  

佛教自汉代传入中国,迄今已有两千年的历史。随著佛教的发展,我国寺塔林立,宏伟壮观的古寺建筑、形貌各异的佛教雕塑、金碧辉煌的寺窟壁画遍布长城内外,大江南北,它们是我国珍贵的艺术瑰宝和遗产。

中华佛教名刹-02
中华佛教名刹-03
中华佛教名刹-04
山西五台山显通寺  

显通寺位于五台山台怀镇北侧,为五台山五大禅处之一,全寺占地面积达8万平方米,寺内有殿堂、楼房、僧舍四百余间。院内古柏泛翠、苍松映绿,气氛肃穆,幽娴、宁静、安适。显通寺始建于东汉永平年间(公元58-75年),北魏孝文帝扩建此寺,当年由于寺前花开满园,又被叫做花园寺。唐太宗曾重修花园寺,显赫一时,唐武则天(公元684-704年)时,因新译华严经藏此,曾改名大华严寺。明太祖朱元璋重修后赐名“大显通寺”。明万历年间一度改称永明寺,直至清康熙二十六年(公元1687年)仍称大显通寺并沿用至今。显通寺内现存殿堂、僧舍等古建筑甚多,但由于历代修葺,许多建筑已成为明、清的制式了。大雄宝殿是显通寺的主殿,也是举办盛大佛事活动的重要场所。大雄殿后,是显通寺著名的无量殿和铜殿,这两座殿可称之为寺中建筑瑰宝。在五台山诸寺中,显通寺规模最大,历史最古,俗称“祖寺”,朝山礼佛者,必先拜谒显通寺。全国重点文物保护单位。

山西五台山塔院寺  

塔院寺位于五台山佛教中心区台怀镇,原是大华严寺的塔院。明成祖永乐五年(1407年)扩充建寺,改用今名,是五台山五大禅林之一、青庙十大寺之一。塔院寺座北朝南,由横列的殿院和禅堂僧舍组成。中轴线上的建筑有影壁、牌坊、石阶、过门、山门、钟鼓楼、天王殿、大慈延寿宝殿、塔殿藏经阁,以及山海楼、文殊寺塔等建筑,气魄雄伟,有殿堂楼房130余间,占地面积15000平方米。寺前有木牌坊三间,玲珑雅致,为明万历年间所筑。寺内主要建筑,大雄宝殿在前,藏经阁在后,舍利塔位居其中。各殿塑像保存完好,藏经阁内木制转轮藏二十层,各层满放藏经。供信士礼拜与僧侣颂诵。寺内以舍利塔为主,塔基座正方形,藏式,总高约60米,全部用米浆拦和石灰砌筑而成,在青山绿丛之中,高耸的白塔格外醒目。塔刹,露盘,宝珠皆为铜铸,塔腰及露盘四周各悬风铎,风来叮当作响,极富古刹风趣,人们把它看作五台山的标志。塔院寺现为全国重点寺院。

山西五台山殊像寺  

殊像寺位于台怀镇杨林街西南里许,是五台山五大禅处之一,因供奉文殊像而得名。相传始建于唐,元延祜年间(1314—1320年)重建,明成化二十三年(1487年)再建。明天启六年(1626年),寺后西北角建客堂。殊像寺大殿为文殊阁,殿阔五间,重檐歇山顶,是五台山台怀镇中心区最大的殿宇。殿内有文殊菩萨驾狻猊塑像,高约9.3米,龛背面塑三世佛(药师,释迦,弥驼), 两侧为悬塑五百罗汉。全部塑像皆为明物,形象秀美,如出神工。在文殊大殿内的三面墙壁上,悬塑有明代渡海五百罗汉图。寺中现存康熙帝和乾隆帝御碑各一通,载有般若泉形制。该寺为青庙十大寺之一,为佛教全国重点寺院。

山西五台山罗侯寺  

罗侯寺位于五台山台怀镇显通寺东,在于显通寺和十方堂之间。始建于唐代,明代弘治年间曾予重修,清代又多次重修。该寺现存天王殿、文殊殿、大佛殿、藏经阁、厢房、配殿、廊屋以及各殿佛像、殿顶脊饰等。这里寺庙完整无损,是五台山保存最好的大型寺庙之一。此寺过去香火极盛,尤其是佛教喇嘛宗的信徒,常年络绎不绝,是五台山佛教黄庙中很有影响的寺院。该寺最为引人的,是由于寺内后殿中心装有远近闻名的“开花现佛”。开花现佛,是一套木构装置系统。佛坛上,刻有水浪图案,图案上,塑有24诸天和18罗汉。圆盘正中,安装有高达丈余的一朵莲花,4尊佛像端坐于内,8片花瓣时开时合。随着花瓣的开合,转盘上的18罗汉过江也随之旋转起来。在五台山诸寺庙中,这个独创十分引人,是寺内一宗奇观。

山西五台山菩萨顶  

菩萨顶在台怀镇显通寺北侧灵鹫峰顶,为五台山五大禅处之一。传为殊居处,故又名真容院,亦称文殊寺。始建于北魏,历代重修,明永乐以后,蒙藏教徒进驻五台,大喇嘛居菩萨顶,菩萨顶成了喇嘛庙之首。清康熙,乾隆二帝几次朝拜五台山,在菩萨顶住宿,书匾题铭,撰写碑文,后即兴工重建。现存建筑为清代遗构。全寺占地4100多平方米,殿堂上覆盖着黄绿蓝色琉璃瓦,通向菩萨顶山门共有一百零八级石阶,象征世上的一百零八种烦恼。寺内由南向北依次为天王殿、大雄宝殿、文殊殿。大雄宝殿内供奉释迦牟尼佛、弥陀佛、弥勒佛,我国藏传佛教的达赖、班禅活佛朝拜五台山时都在这里讲经说法,菩萨顶的文殊殿是朝山信徒必定要礼拜的地方。为全国重点寺庙。

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