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  中原佛教四大名刹
【中华佛教名刹-7】
 
中华佛教名刹-01  

佛教自汉代传入中国,迄今已有两千年的历史。随著佛教的发展,我国寺塔林立,宏伟壮观的古寺建筑、形貌各异的佛教雕塑、金碧辉煌的寺窟壁画遍布长城内外,大江南北,它们是我国珍贵的艺术瑰宝和遗产。

中华佛教名刹-02
中华佛教名刹-03
中华佛教名刹-04
上海龙华寺  

龙华寺在上海市徐汇区龙华镇,是中国著名的佛教古刹之一。三国东吴赤乌年间(238—250年),西域高僧康僧会从交趾(今越南北部)来到建业(今南京市),向孙权宣扬佛法并通过烧香祈祷,得到佛舍利十三颗。吴王大喜,下令营造十三座宝塔,龙华寺塔就是其中之一。同时还敕建了龙华寺,以作为康僧会演经的法堂。后屡经兴废,现存寺宇为清光绪元年(1875年)重建。建筑格局是中轴线排列有六进殿堂,即弥勒殿、天王殿、大雄宝殿、三圣殿、方丈室和藏经楼。中铀两侧有钟鼓楼、两厢和偏殿,所有建筑飞檐甍脊,庄严幽深。寺中最著名的要数“龙华三宝”:镏金毗卢遮那佛像、《龙藏》和金印三宝。龙华寺现为佛教全国重点寺院。

上海玉佛禅寺  

玉佛禅寺位于上海市普陀区的安远路、江宁路口。原址在江湾镇,清光绪八年(1882年),普陀山慧根法师经五台,历峨眉,入西藏,到印度,礼佛后过缅甸,在当地华侨的赞助下,开山取玉,雕琢了五尊玉佛,并携返普陀山。路经上海,留下了坐佛、卧佛各一尊,即在江湾镇造庙供奉,称玉佛寺。1918年,寺庙毁于兵火,重择现址新建,10年竣工,易名为“玉佛禅寺”。寺内中轴线上,依次为天王殿、大雄宝殿、玉佛楼(方丈室),左右两侧有卧佛堂、观音殿、铜佛殿和斋堂,错落有致。玉佛寺因寺内的两尊玉佛而闻名。一尊是“镇寺之宝”释迦牟尼坐像,高1.95米,由整块玉石雕琢而成。佛像的袈裟边缘以及右臂的臂钏上,饰有一百多颗翡翠、玛瑙等宝石,现供奉在玉佛寺的玉佛楼上。另一尊卧佛像,由一整块汉白玉精雕而成,长96厘米,身披袈裟,偏袒右肩,右手支头号侧卧在红木榻上。卧佛像又称释迦牟尼涅磐像,表现的是释迦牟尼80岁时的状态。脸部神情安详自然,面带微笑。身上衣纹条圆滑流畅,表现出精湛的雕琢水平。珍藏于卧佛堂供卧式玉佛。现为佛教全国重点寺院。

浙江宁波保国寺  

保国寺位于浙江省宁波市江北区费市灵山山腰幽谷中,相传东汉光武帝时中书郎张齐芳弃官隐居于此。东汉时山上原有寺叫“灵山寺”,也叫“骠骑将军庙”。唐广明元年(880年)重建,僖宗李儇赐“保国寺”匾额,此后改名为保国寺。寺院依山势建造,占地面积1.3万余平方米,建筑面积0.6万余平方米。在中轴线上,分布有天王殿、大雄宝殿、观音堂和藏经楼,两侧有钟楼和鼓楼连接其它建筑。大雄宝殿是寺内主建筑,重檐歇山式,其面阔三间,进深三间,成纵向长方形。大雄宝殿(无梁殿)是保国寺建筑之精华,北宋祥符六年(1013年)的建成,全部结构皆用斗拱裼巧妙衔接和精确的榫卯技术,不用一钉而将建筑物的各个构件牢固地结合在一起,承托起整个殿堂屋顶的重量。是我国江南现存最古老最完整的木结构建筑。为全国重点文物保护单位。

浙江武义延福寺  

延福寺位于浙江省武义县桃溪镇福平山,始建于后晋天福二年(937年),原名福田寺,宋绍熙年间赐名延福寺。现存的建筑以中轴线排列为山门、天王殿、大殿、后殿和两侧厢房。殿间有长生池,殿后有石涧井。山门和观音堂前有石狮拱门。大殿于元延祐四年(1317年)重建,为江南已发现的元代建筑中最为久远的珍品,殿方形,分五间,重檐歇山顶。殿内柱为棱形,侧脚有防震功能。柱础,一为雕饰宝相花的覆盆柱础,上加石礩;一为礩形柱矗前檐柱与金柱之间用乳栿蜀柱,下端雕刻似鹰嘴。平梁与金柱之间加弓形月梁,起搭牵作用,此法开江南弓形梁之先声。四周墙壁绘山水壁画和行草书作品,多为明代佳作。山门、天王殿和观音堂为清代建筑,装饰富丽堂皇。东厢房为明代建筑。殿内文物有宋宝祐二年(1254年)铸造的大铁钟一口;后殿前有元代石狮一对,殿内有元泰定元年(1324年)刘演书写的《重修延福寺记》石碑、明天顺七年(1463年)陶孟端书写的《延福寺重修记》石碑。现为全国重点文物保护单位。

浙江普陀山法雨禅寺  

法雨禅寺,俗称后寺,位于浙江省普陀山的千步沙北端。为普陀山第二大寺,创建于明万历年(1580),原名海潮庵,后改寺。万历三十四年改名护国永寿镇海禅寺。清康熙三十八年,赐“天花法雨”额,改称法雨寺。全寺324间殿宇,依山起势,巧构宏制,前后六重,逐级递升。寺内玉佛殿、九龙殿、御碑殿、九龙壁、二十四孝图浮雕,以及龙凤古柏、千年银杏、构成了法雨寺的独特风格。九龙殿系清乾隆三十八年拆自南京明故宫,为省级重点保护文物,殿后壁大型海岛观音群像,塑造精致,气势恢宏。寺内的龙风柏、古银杏、连理罗汉送的等珍贵古木,以及二十四孝图、云龙游海天等石刻栏板,都是普陀山独一无二的稀有之物。

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