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  中原佛教四大名刹
【中国道教著名宫观-2】
 
中华佛教名刹-01  

道教是在中国古代道家思想基础上吸收神仙方术、民间鬼神崇拜观念和巫术活动而形成的一种多神宗教,它主张清静无为,长生不老,得道成仙。在中国古代影响仅次于佛教,被认为是和儒教和佛教一起组成了中国传统文化的三大支柱。道教的寺庙主要称谓是宫和观。

中华佛教名刹-02
中华佛教名刹-03
中华佛教名刹-04
宁夏中卫高庙  

中卫高庙位于宁夏回族自治区中卫县城正北,据记载,明代永乐年间(1403-1424年),高庙已初具雏形,起先称“新庙”。历朝各代,几经修茸增建。清康熙、乾隆时,二次毁于地震,随毁随建,扩其规模,增其建制。清咸丰八年,增建南天门外砖制牌坊、东西转楼和东西天地,以及门前广场中的法戒楼。其时,“新庙”改称“玉皇阁”。高庙占地4100平方米,建筑面积1517平方米,计有260多间建筑物,最高层达29米。它的建筑特点是集中、紧凑、回曲、高耸、格局别致。从原广场戏楼径直通向奎星楼(山门)、大雄殿、南天门、中楼、大楼。依这条中轴线,所有建筑物左右对称,逐次伸进升高,形似大鹏展翅,威武挺拔;檐角高翘,给人以凌空欲飞之感。其间上下联村,高低 相配,集殿宇楼阁、台观廊坊于一处,争妍斗巧,抓棱互摩。中卫高庙集中国南北古建筑特点于一体,其殿宇精巧,重楼紧密,迭阁奇特,檐牙相啄,曲廊有致,而闻名遐尔,饮誉海内。

湖北武当山南岩宫  

南岩宫位于武当山南岩。道经称真武神曾在此修道。元至元二十二年至泰定五年(1285~1328年)在山中大建宫观,南岩宫是其一。明永乐十年(公元1412年)扩建。现存建筑2l栋,建筑面积3505平方米,占地9万平方米。保留有天乙真庆宫石殿、两仪殿、皇经堂、八封亭、龙虎殿、大碑亭和南天门等建筑物。宫中石殿内有“天子卧龙床”组雕和“三清”塑像,四面环立500铁铸灵官塑像,均生动逼真。南岩石殿的建造充分体现了中国古代工匠的聪明智慧和高超技艺。 殿外远近有叠字峰、金鼎峰、滴水崖、崇福崖、白龙潭等胜景,更有仙山楼阁之妙。殿外崖前有雕龙石柱,横出栏外2.9米,宽仅30多厘米,上雕盘龙,龙头置一小香炉,俗称龙头香。石殿右下方崛起一峰,上建梳妆台、飞身岩、相传为“真武”舍身成仙之所。南岩宫整体布局是人工与自然巧妙融合的杰作,为全国重点文物保护单位。

湖北武当山太和宫  

太和宫位于湖北武当山之天柱峰南侧,是我国著名道教道场。建于明永乐十四年(公元1416年),明永乐十年,明成祖朱棣下令敕建太和宫,建成后嘉封武当山为“大岳太和山”,封这座建在绝顶上的道宫为“大岳太和宫”。皇帝的嘉封使武当山的地位一举而成为五岳之首。太和宫占地8万平方米,现在古建筑20余栋,建筑面积1600多平方米。正殿为朝圣殿(即太和殿),供把铜铸鎏金真武坐像,下列雷部六天君。周列石碑,左右为钟鼓楼。朝圣殿右下为“皇经堂”,供奉三清、玉皇、斗姆、张天师、吕祖等神像,殿内壁绘有道教神仙故事,殿外廊楣门窗上浮雕有神仙故事,均十分精致。皇经堂前有戏楼、神厨、三官殿。朝圣殿之下还有榔梅园。从太和殿旁循石阶而上,可到天柱峰顶,上有“金殿”在焉。元大德年间,曾于峰顶建金殿,为铜铸仿木结构,悬山顶式殿宇,略呈方形,高2.9米,深2.6米,殿内铸“真武”像和金童玉女、水火二将。太和宫是武当山的最高胜境,只有进了太和宫,才算真正到了武当山。

湖北武当山紫霄宫  

紫霄宫位于湖北省武当山天柱峰东北展旗峰下。建于明代永乐年间(1403—1424),原有宫、殿、堂、廊、楼、阁亭等道教建筑860余间。进东天门依次为龙虎殿、碑亭、十方堂(亦名朝拜殿)、紫霄殿、父母殿,层层崇台,依山迭砌,殿堂楼宇,鳞次栉比。东为东宫,西为西宫,两宫左右对称,自成院落。主体建筑紫霄殿,面阔五问,重檐九脊,翠瓦丹墙,顶饰鸱吻吞脊,正脊中央置一宝瓶,九脊之上均饰以各种珍禽异兽彩陶,殿字额坊、斗拱、天花之上均绘有彩色装饰图案,藻井浮雕二龙戏珠,三十六根杉木巨柱顶立其间,飞金流碧,富丽辉煌,气势磅礴。殿内石雕须弥座上的神龛局部,饰有四条金龙与两只金凤,龙翔凤舞。龛内供奉明代御制真武大帝老年、中年、青年及文武铜铸饰金座像,两旁侍立金童玉女、四大元帅、水火二将,其像均高五尺许,全系铜铸重彩,神态各异,是我国明代铜铸艺术之中的珍品。神案之上置有香炉、蜡台、宝瓶、海灯等供器,均为铜铸鎏金,浑然一体,熠熠生辉。

湖北武汉长春观  

长春观位于湖北省武昌大东门东北角双峰山南坡,黄鹄山(蛇山)中部,是我国道教著名十方丛林之一,为历代道教活动场所。称“江南一大福地”。观内崇奉道教全真派,以其创始人重阳祖师门人邱处机道号“长春子”命名。秦汉时有“先农坛”、“神祗坛”、“太极宫”之称。道书记述,老子曾游历至此,建有“老子宫”。该观始建于元代,为邱处机门徒所建,以纪念道教全真派北七真之一,龙门宗的创始人丘处机在元军南下时“一言止杀”济世救民之劝德。始称“长春观”。后屡遭兵毁,清同治二年(1863年)依明代形式重建。长春观是一个分为左、中、右三路依山势而上、层层递进的建筑群体,结构严谨,布局得体。中路主体建筑为五进:灵官殿、二神殿、太清殿、古神坛、古先农坛,两坛之间为“地步天机”和“会仙桥”。右路为十方堂、经堂、大客堂、功德祠、大士阁和藏经阁等;左路为斋堂、寮堂、邱祖殿、方丈堂、世谱堂、纯阳祠等。主要建筑为砖木结构,斗拱飞檐,梁柱栏板和殿内神龛的雕刻,细腻生动,精致典雅,具有典型的湖北道教建筑艺术特色。

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